En mis estudios sobre Federico Nietzsche, ocupó un lugar destacado, como no podía ser de otra manera, el resentimiento, entendido como un deterioro de la capacidad de olvido que muy lejos de ser una mera fuerza inercial impide que la memoria de la voluntad, pieza clave del proceso de hominización, se troque en memoria de las huellas.
En la línea nietzscheana, Buela observa que en la génesis de la moral el resentimiento puede dar lugar a una inversión de la jerarquía de valores. Define el resentimiento, de forma muy original, en términos de una “autointoxicación psíquica” que “deshumaniza al contrincante, abriendo así la puerta al exterminio”.
Pero Buela no se conforma con Nietzsche y recurre a un escrito temprano de Max Scheler sobre el tema, en el cual éste se opone a Nietzsche en varios puntos. Fundamentalmente, en la atribución nietzscheana del resentimiento al cristianismo. Según Scheler, el perdón cristiano no reconoce su filiación en el resentimiento. Nietzsche habría confundido al cristianismo con la moral burguesa de su tiempo, que transformó el amor cristiano en filantropía sentimental […].
Así mismo, en los temas abordados por Alberto en esta obra, nos lleva a cuestiones de metafísica. Buela manifiesta su decidida posición realista, tanto en el terreno ontológico como gnoseológico. Para tal fin se apoya preferentemente en Francisco Brentano, otro de sus pensadores predilectos. Descontado Aristóteles, claro está, cuya filosofía es siempre el sostén final de sus meditaciones.
El autor se encamina hacia la superación de lo que Martín Heidegger llamó “metafísica de la subjetividad” o, lo que es igual, la metafísica moderna, aunque según el pensador alemán ella tenga algunas de sus raíces en un “pasado” más lejano. De ahí el encono de Alberto Buela con el idealismo moderno, centrado en este caso, en la crítica a la “cosa en sí” kantiana.
Silvio Juan Maresca (del prólogo)
Alberto Buela
Nacido en la ciudad de Buenos Aires (Argentina) en 1946, se licenció en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires, en 1973, y obtuvo el doctorado en la misma disciplina por la Universidad de Paris-Sorbonne, en 1984. Ha trabajado cuatro temas específicos: la metapolítica, la teoría del Disenso, la teoría de América como lo hóspito y la doctrina de las virtudes. De formación clásica, su filosofía es el resultado de un pensamiento situado en América con fuerte influencia de la fenomenolgía de Max Scheler y el existencialismo de Martín Heidegger. En la filosofía práctica se nota la influencia de Carl Schmitt así como el comunalismo de Saúl Taborda y la del nacionalismo popular iberoamericanos con autores como el nicargüense Julio Ycaza Tigerino y el brasileño Gilberto Freyre. Se destaca como el fundador de la metapolítica en América. Sus trabajos al respecto son múltiples y variados: Qué es metapolítica; Metapolítica y tradicionalismo; El katechon como idea metapolítica; Algo más sobre metapolítica, Metapolítica de lo social, etc. Ha publicado más de 200 artículos académicos fuera de su país y más de una veintena de libros, tanto sobre filosofía clásica y contemporánea como sobre política, geopolítica y metapolítica. Su pensamiento se apoya en autores clásicos como Platón y Aristóteles, en autores contemporáneos europeos como Scheler, Heidegger y Bollnow, y en americanos como MacIntyre, Wagner de Reyna, Nimio de Anquín y Saúl Taborda, entre otros. Como propulsor en América del estudio de la metapolítica, en tanto interdisciplina que estudia las grandes categorías que condicionan la acción política, ha propuesto la Teoría del Disenso, a contrario sensu de la Escuela de Frankfurt. Ha sido fundador y director de la revista Disenso desde 1994 a 1999. Entre las más de 20 obras que ha escrito podemos destacar: El ente y los trascendentales. Bs. As., Cruz y Fierro, 1972; El ente: Manifestación y Conocimiento, Bs. As., Marcos, 1975; Hegel: Derecho, Moral y Estado. Bs. As., Depalma, 1985; El Fundamento metafísico de la ética en Aristóteles, Ed. Cultura et Labor, Bs.As., 1988; Hispanoamérica contra Occidente, Ed. Barbaroja, Madrid, 1996; Ensayos de Disenso, Ed. Nueva República, Barcelona,1999; Metapolítica y filosofía, Ed.Theoría, Buenos Aires, 2002; Disyuntivas de nuestro tiempo, Ed. Barbarroja, Madrid, 2012; Notas sobre peronismo, Ed. EAS, Alicante, 2017.
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