ORDO NOVI TEMPLI
LA RESURRECCIÓN DE LOS TEMPLARIOS

19,95

Presentamos en esta obra una recopilación de textos publicados en la revista Ostara.

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Por más que glorificara a los Templarios, la O.N.T. nunca dejó de ser una comunidad esencialmente religiosa e iniciática destinada principalmente al culto y a la divulgación de sus ideas. Lanz von Liebenfels, a pesar de tener una participación más bien modesta en la política local, principalmente en Hungría, su actividad principal era la publicación de libros rituales para la Orden y ensayos ocultistas. Si bien se consideraba el padre espiritual del nacionalsocialismo y otras corrientes políticas afines, no pretendió ser más que eso. Tampoco, por más que secretamente lo deseara, le llegó alguna vez el reconocimiento.

La lucha de Lanz era una lucha por las almas. Él creía que todavía era posible salvar al continente de la catástrofe que se avecinaba. Y, sin embargo, era demasiado tarde para pensar en monasterios, salmos y plegarias. El refugio del claustro resultaba atractivo para los cansados y los mansos, pero la guerra santa que predicaban desde el púlpito para la regeneración humana, exigía de una nueva clase de guerreros, vigorosos y valientes, disciplinados de cuerpo como de espíritu.

ORDO NOVI TEMPLI LA RESURRECCIÓN DE LOS TEMPLARIOS

Autor Jörg Lanz von Liebenfels
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Editorial EAS
Año 2024
Idioma Castellano
Encuadernación Rústica con solapas y retractilado
Nº de páginas 220
ISBN 978-84-19359-48-3

Jörg Lanz von Liebenfels

Jörg Lanz von Liebenfels

(19 de julio de 1874, Penzing; † 22 de abril de 1954, Viena), fue un monje, escritor y ariosofista. Acuñó el término Ariosofía y fundó la Ordo Novi Templi. Editor y fundador de la revista Ostara. Algunos lo consideraron un profeta por sus escritos. Se cultivó en el misticismo medieval y en la teosofía del siglo XVIII y finalmente desembocó, entre otras cosas, en el monismo y el ocultismo modernos. La base intelectual de las opiniones de Lanz, a las que denominó ariosofía a partir de 1915, se formó inicialmente y principalmente por el idealismo alemán, el monismo de Ernst Haeckel y Wilhelm Ostwald y el ocultismo moderno. En el “monismo idealista” de su tiempo, Lanz vio la continuación de una tradición mítica “ario-cristiana”, que, según él, fue fundada por los dioses arios originales, encontró su primera expresión en los primeros escritos bíblicos y más tarde en los monasterios cristianos.

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Peso 350 g
Dimensiones 15 × 1.7 × 21 cm
TEMÁTICAS

Filosofía y Tradicionalismo

Introducción

Sebastián Fabricius

Apéndice

Sebastián Fabricius

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