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Notas sobre peronismo por Alberto Buela

14.95€

La exposición de esta idea puede desarrollarse en tres secciones o partes:

La primera consiste en fijar el marco teórico donde se sitúa y qué significa la noción de Comunidad Organizada. La segunda estriba en ubicar esta idea en la obra de Perón. La tercera es una exposición sistemática de la misma.

Descripción del Producto

La Comunidad Organizada tiene dos lecturas posibles: Como sistema social a construir; y como sistema de poder.

Como sistema social; sostiene que el pueblo suelto, aislado, atomizado, no existe. Sólo existe el pueblo organizado y como tal se transforma en factor concurrente en los aparatos del estado que le son específicos a cada organización del pueblo.

Como sistema de poder, sostiene que el poder procede del pueblo que se expresa a través de sus instituciones intermedias. Ni el poder procede del gobierno, ni del Estado. Ni el pueblo delega su poder en las instituciones del Estado.

Estas dos lecturas constituyen el círculo hermenéutico que explica la idea de Comunidad Organizada. El pueblo como pueblo organizado crea un sistema social que genera un poder político real, (no virtual como la parodia democrática: “Un hombre igual a un voto”) que le permite la recreación permanente de un sistema social para el logro de la “buena vida”.

El presupuesto ideológico de la Comunidad Organizada es su populismo que consiste en:

1) considerar al pueblo como fuente principal de inspiración.

2) Término constante de referencia y…

3) depositario exclusivo de valores positivos.

Mientras que la crítica política que se desprende de la Comunidad Organizada es que las instituciones formales del Estado demo-liberal no alcanzan, no son suficientes para expresar las demandas auténticas de los pueblos.

Información adicional

Titulo

Notas sobre peronismo

Autor

Alberto Buela

Encuadernación

Rústica con solapas

Formato

15 x 21 cm

Páginas

192

Peso

280 gr.

Categoría

Ensayo político

Colección

Khronos

ISBN

978-84-947007-2-9

Índice

Prólogo Galeato EL PERONISMO COMO TEORÍA POLÍTICA I- Bosquejo de la idea de “Comunidad Organizada” / II- Comunitarismo y poder político / III- Nacionalismo Continental / IV- La negación de la política: Último modelo de dominación / V- Notas sobre la representación / VI- Cuando la representatividad es nula, surge la revuelta / VII- La comunidad como respuesta / VIII- Reinstauración de la solidaridad ante el capitalismo sin comunidad / IX- Diferentes modelos sindicales / X- Modelo sindical argentino / XI- La nueva CGT y el poder / XII- Formas del estado contemporáneo LOS MITEMAS DEL PERONISMO XIII- Significación del 17 de octubre / XIV- Democracia y movilización / XV- Sobre la lealtad / XVI- Sobre el popularismo o populismo LA CRÍTICA AL PERONISMO XVII- ¿Qué queda del peronismo? / XVIII- La monserga peroniana (con post scriptum) OPINIONES SOBRE EL PERONISMO XIX- Reportaje en España / XX- Reportaje en Río Negro LOS PERSONAJES DEL PERONISMO: EVITA Y PERÓN XXI- Introducción a “La razón de mi vida” de Evita / XXII- Introducción a “Los vendepatria” (Imperialismo y economía en Perón)

Sobre El Autor

Nacido en la ciudad de Buenos Aires (Argentina) en 1946, se licenció en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires, en 1973, y obtuvo el doctorado en la misma disciplina por la Universidad de Paris-Sorbonne, en 1984. Ha trabajado cuatro temas específicos: la metapolítica, la teoría del Disenso, la teoría de América como lo hóspito y la doctrina de las virtudes. De formación clásica, su filosofía es el resultado de un pensamiento situado en América con fuerte influencia de la fenomenolgía de Max Scheler y el existencialismo de Martín Heidegger. En la filosofía práctica se nota la influencia de Carl Schmitt así como el comunalismo de Saúl Taborda y la del nacionalismo popular iberoamericanos con autores como el nicargüense Julio Ycaza Tigerino y el brasileño Gilberto Freyre. Se destaca como el fundador de la metapolítica en América. Sus trabajos al respecto son múltiples y variados: Qué es metapolítica; Metapolítica y tradicionalismo; El katechon como idea metapolítica; Algo más sobre metapolítica, Metapolítica de lo social, etc. Ha publicado más de 200 artículos académicos fuera de su país y más de una veintena de libros, tanto sobre filosofía clásica y contemporánea como sobre política, geopolítica y metapolítica. Su pensamiento se apoya en autores clásicos como Platón y Aristóteles, en autores contemporáneos europeos como Scheler, Heidegger y Bollnow, y en americanos como MacIntyre, Wagner de Reyna, Nimio de Anquín y Saúl Taborda, entre otros. Como propulsor en América del estudio de la metapolítica, en tanto interdisciplina que estudia las grandes categorías que condicionan la acción política, ha propuesto la Teoría del Disenso, a contrario sensu de la Escuela de Frankfurt. Ha sido fundador y director de la revista Disenso desde 1994 a 1999. Entre las más de 20 obras que ha escrito podemos destacar: El ente y los trascendentales. Bs. As., Cruz y Fierro, 1972; El ente: Manifestación y Conocimiento, Bs. As., Marcos, 1975; Hegel: Derecho, Moral y Estado. Bs. As., Depalma, 1985; El Fundamento metafísico de la ética en Aristóteles, Ed. Cultura et Labor, Bs.As., 1988; Hispanoamérica contra Occidente, Ed. Barbaroja, Madrid, 1996; Ensayos de Disenso, Ed. Nueva República, Barcelona,1999; Metapolítica y filosofía, Ed.Theoría, Buenos Aires, 2002; Disyuntivas de nuestro tiempo, Ed. Barbarroja, Madrid, 2012.

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